乡村儿童美育论坛活动实录

“我们来自江南塞北，情寄城镇乡野”——在祖国的大好河山中，乡野占据了广袤的面积，是许许多多孩子的扎根之所。即便他们长大后从这里走向世界，家乡总还是心底最柔软的地方。2023年2月24日，北京当代艺术基金会（BCAF）联合乡村儿童美育网络、友成企业家乡村发展基金会·益教室及一善儿童书店，邀请乡村儿童美育的各位专家一同探讨了，何为有“根”的乡村美育。


▲ 嘉宾合影：音乐人莫西子诗，益教室创始人、编剧、导演周炅，北京当代艺术基金会秘书长胡斐，“蒲公英行动”社会推广部负责人朱健，《栩栩多多》编辑总监周志轶，打击乐演奏家蒋智杰，ANOBO教育研发团队创始人燕柏彤，中央芭蕾舞团中芭艺蕾教务主管胡甜甜，北京交通大学建筑与艺术学院数字媒体艺术专业讲师易雨潇，新艺动创始人龚瑜

#01
立足民俗：发现家乡之美

每当提起乡村，它似乎总是以受助者的姿态出现，需要在教育进度上拼命追赶城市的步伐。或许在所谓的“主科”教学上的确如此，但在美育方面，乡村其实有着丰富的、得天独厚的民俗资源，只需一双“发现美的眼睛”将它的魅力展现给孩子们。而以此为切入点，不仅贴近孩子的日常生活，更能培养他们对家乡的热爱、树立起文化认同与文化自信。身居一线的三位老师通过线上连线的方式，与我们分享了她们如何巧用当地民俗的教学故事：

1.“打年兽”

河南光明小学的董红霞老师，以“打年兽”这一过年时的传统习俗为题材，带领孩子们用田地里随处可见的材料（芦苇、树皮、玉米须），进行了手工创作。他们从二维的平面图形，逐渐过渡到半立体的浮雕，最终合作完成了三维的立体结构。孩子们太过沉浸其中，甚至连下课铃响都没有听到。


▲ 浮雕版打年兽  ©️董红霞

董老师现在都记得她宣布下课时孩子们的眼神，是那么地不舍。于是她说：“你们去吃饭吧！我不锁门等着你们，行吗？”结果最后的学生还没离开，最先去吃饭的孩子已经从食堂回来了，又投入了作品的创作中，直到晚自习的铃声响起，才依依不舍地离开了教室。


▲孩子们在专注地作画  ©️董红霞

“我在这所学校任教八年，从没见孩子们这么积极过。而当作品在学校展出时，得到了全校老师孩子的关注。很多小朋友都被深深吸引了；他们会新奇地问：‘这不是树皮吗？这不是芦苇吗？这么常见的材料也可以用来做美术创作哦。’”他们第一次意识到：原来家乡的一草一木，都能化身为美的使者。

2.苗族木鼓舞

贵州雷山县的侯娟秀老师，则利用孩子们爱听故事的特点，来激发他们对木鼓舞的兴趣。她告诉孩子们，传说古时候有一对兄妹，有天劳作累了，在树下休息。这时，他们听到啄木鸟咚咚咚的啄虫声，觉得很有节奏，便把那棵树砍下来，牛皮封在两头，做成了木鼓。苗族人不仅11月庆丰收之时会学女娲的样子跳舞，乌流村十三年一次的古藏节，更是会用木鼓进行特有的祭祖仪式。


▲ 侯娟秀老师在进行示范

之后，她便带领孩子们进行各种节奏的探索：单击、双击、单双联合敲打……慢慢发展为边敲边跳：采花舞、采茶舞；她还跟孩子们讲：听说蝴蝶妈妈睡在木鼓里面呢！了解木鼓舞的有趣渊源后，孩子们参与其中时觉得格外有趣，下课时还会迫切地问：“老师，你下次什么时候来教我们呢？”

3.《二桃杀三士》


▲ 孩子们在教室排练  ©️杨宇

河北滦平县的杨宇老师，不仅扎根本土文化，还带领孩子们“走出去”，代表全国唯一一所乡村学校社团登上了北京人民艺术剧院。在排练的过程中，杨老师发现乡村孩子需要更多的关爱，便根据每个孩子不同的性格特点，有针对性地令其扮演不同的角色，体会不同的情感。慢慢地，孩子们从第一节课上比较腼腆和羞涩的状态，逐渐打开心扉，在课上争先恐后地模仿、表演、创编；从以前课上只知道打闹取笑，变为整个班级都相互认同、取长补短。



▲ 孩子们饰演《二桃杀三士》中的士兵和国君©️杨宇

《二桃杀三士》便是他们根据历史典故进行创编后的剧目。从人民艺术剧院回来后，孩子们内心得到了极大的鼓舞，所有参演的孩子都明显变得更加自信，也吸引了更多的孩子加入其中。后来，学校戏剧剧目也从书本上现成的故事向外拓展：孩子们会结合自己的生活场景和当地的长城故事，进行创意改编，丰富社团剧目的同时，也宣传了家乡文化。



▲ 上台正式表演《二桃杀三士》©️杨宇


▲ 朱健发言

正如“蒲公英行动”社会推广部负责人朱健老师所说，个人文化认同是乡村美育中很关键的一点。要让孩子们意识到，自己的家乡、自己的文化是非常美丽的，是值得去传承和发扬的。而趣味民俗教学，无疑是联结孩子与脚下土地、开启他们美学认知最合适，也最有当地特色的方法，是一线教师心目中，乡村儿童美育的“根”。

#02
自下而上：“自然流淌”的全民音乐节

▲ 周炅和莫西子诗对谈

乡村美育的在地实践者们分享过她们的一线经验后，益教室创始人周炅老师，以及音乐人莫西子诗老师又从艺术家与创作者的视角，讲述了他们在日本桥边音乐节独特的体验与直观的感受。在他们看来，美育应该从底层、从民间自发地做起，大家互相种下种子、相互影响，慢慢成长为茂密的参天大树。

周炅：“我和莫西去日本参加当地的桥边音乐节，那是在丰田县的一个乡村里。音乐节规模特别大，但从策划到设计全是当地农民自发组织的，而且真的呈现出了美育教育的三个层次：视觉审美、情趣审美和最高层次的情感审美。”


▲ 夜晚大家席地而坐，倾听民乐 ©️無南WUVNEN品牌创始人伊德尔

“因为来的都是世界各地的人，晚上我跟莫西子诗串了很多场子，比较自由，比如跟人家交换乐器、跟世界各地的人在一起交流。那种感受就是我们艺术教育最终应该达到的目标。那天我用两个字来形容，就是舒适。所以晚上在东京塔我跟莫西子诗讲，我们回去还是要把这件事做得更大，但他说不要做那么大，这件事要大家一起去做。你把一个小的做好了，大家就做好了。”

莫西子诗：“日本政府对艺术节、音乐节的资助力度不是那么大，都是民众自发发起的，当地人自己去安装设备、装置，舞台都是他们自己搭建的。但我们发现好的一点是，它是全民参与：老人、小孩，甚至还有推着轮椅的，让人感觉很亲民。我发现现在很多音乐节、艺术节都是少部分人参与，甚至有些人只冲着一个人去，看了就走了，而非在这个节日里去吸收内容或知识。我觉得如果这样亲民化的内容能在咱们这边发散开来，比如今天在座的各位每人发起一个类似的活动，就会有更多的内容遍地开花，形成更良性的发展。”


▲在充满民族气息的布景中弹唱 ©️無南WUVNEN品牌创始人伊德尔

“为什么这些活动重要呢？为什么觉得它好？因为它很有根，跟当地民俗、传统很好地结合在一起。当时有个乐队敲大鼓，都没有话筒，就在人群里敲，特别震撼。他们走在人群里，是当地传统的艺人，我觉得这一点特别好。”


▲ 彝族老人  ©️Raphael Bick

“我来自四川大凉山，大凉山也有很多民间传统艺术家，在大家眼里可能不叫艺术家，更多是很普通的老百姓。他们的技艺一直在流失，因为大家不怎么重视，而且这些传统的艺人不知道怎么去教授，还是以老的方式口口相传。但如果有年轻人，把这个专业学好后更系统地教授小朋友，再加上好的平台去展示，就能更好地传承和传播。”莫西子诗说。

周炅补充道：“我们开展的艺术教育不是希望孩子们成为艺术家，而仅仅是借用美术、舞蹈、音乐、戏剧和电影的形式，让他们感受到审美。无论什么学科，只要他们感受到亲情、友情、爱情，感受到美，自信、阳光，然后表达出来。所以，我们在乡村开展音乐教育到底有没有什么资源？乡村本土资源，我们甚至什么乐器都不要，开展音乐教育，通过现场身体、桌子，手拿任何一个东西就能做成音乐。”

乡村美育的根在民间，而非官方；自下而上，从底层做起，让一条条溪流汇聚成“自然流淌”的全民情感抒发与艺术表达。这，便是周炅与莫西子诗最大的体悟。

#03
心灵疗愈：艺术打开自我

▲ 从左至右分别为：杨婷、蒋智杰、胡甜甜、易雨潇、周炅

提升孩子们对美学的感知和对民族文化的自豪感固然重要，但疗愈他们的心灵、锻炼他们的情感表达能力，却是乡村儿童美育更隐形，也更艰巨的责任，有着十分深远的意义。许多留守家庭的孩子缺少父母的陪伴和关心，不懂得如何向他人表达爱意、分享自己的感受。而艺术以一种含蓄的形式，为他们封闭的内心提供了一扇窗：一扇抒发自我、与世界联结的窗。


▲ 小女孩在专注地编织路边的小草 ©️易雨潇

中央芭蕾舞团中芭艺蕾教务主管胡甜甜老师，便分享了她们前往河北滦平县为孩子们普及芭蕾时的经历。为了拉近孩子们与芭蕾的距离，她们教给孩子们一些哑剧肢体手势，让他们明白，生活中的日常对话也可以用芭蕾的形式展现。比如，一只手环绕面颊，便代表“漂亮”；两只手在身侧稍稍展开、双脚交叉半蹲，便代表“谢谢”。如果见到妈妈或姥姥，便可用芭蕾的手势表达：“你很漂亮”，而对方则同样可以用芭蕾表示：“谢谢宝贝”。


▲ 胡甜甜示范哑剧肢体

又比如，芭蕾当中的五位手，其实和伸懒腰的姿势很像：我们在不知不觉中，从起床就开始跳芭蕾啦。这些生动的例子，孩子们听得津津有味，也因此觉得芭蕾不再遥远。据周炅老师说，后来这群腼腆的孩子在接受央视采访时，变得侃侃而谈、十分“话痨”。他们拥有了敢于表达的勇气，而这些，都是艺术教育带给他们的。

北京交通大学建筑与艺术学院数字媒体艺术专业讲师易雨潇，则以动画片的形式，引导孩子们将自己内心深处的恐惧、渴望与理想表达出来。以前她总有种刻板印象，觉得小孩子应该是天真烂漫的，他们的画作也应该是阳光明媚、五彩缤纷的。事实上，孩子们常常出乎她的意料。


▲ 黄青青的画  ©️易雨潇

“有位叫黄青青的同学，她画作上的小女孩有一双翅膀，衣服上写着理想，但她的眼睛却在流泪；旁边有只和她衣服一样颜色的小蝴蝶。虽然画面里有太阳，有柳树，但小女孩其实很悲观，她觉得自己被束缚住了，特别希望能成为这样一只蝴蝶，飞往更高的天空。”


▲ 反映亲子关系的画作  ©️易雨潇

“又比如，有个小男孩画他做的梦。他梦见一个叫陈梓潼的家伙，学习很差；他爸变身成一个怪物，拿着狼牙棒追着他打，然后把他打死了。虽然他讲的时候特别兴奋，但其实我觉得他内心有点痛苦，他在隐藏自己对于学习和家长的恐惧。孩子们可能通过夸张隐喻的方式将自己心灵密码编排在画作中，由此去排解内心的情感。”


▲ 孩子们画的山野怪物志  ©️易雨潇

在和孩子们一起创作的过程中，易雨潇会巧妙地给孩子们提一些小建议，让他们看到更多可能性，不要走进思想的死胡同。当一些小孩讲出特别恐怖的结局，或者编织跟死亡有关的故事时，她会插一句：“也许他没死，坐着飞机去天堂了”；孩子想一想觉得，这样也挺好的。所以在她看来，动画有着互动的优势，是一个与孩子们交流非常自然的切口，可以给予他们积极的鼓励和回应。

打击乐演奏家蒋智杰老师也非常强调乡村教师的引导作用。他说，现在很多老师的问题反而是“专业性太强”，没有深入浅出、手把手地带领孩子们感知学科的魅力。“表演是带出来的。表演靠感知，感知的过程很长，音乐也是一样。抑扬顿挫、节奏感等等，其实很早就刻在孩子们身体里了，只是我们没有调动出来。”


▲ 青青、小丽、翠翠  ©️易雨潇

在这一轮圆桌会议上，各位老师一致达成了共识：无论哪个学科，音乐、美术、戏剧或是舞蹈，它们共同的目标就是培养孩子们的感受和表达能力。比起孩子们画得多像，他们如何观察、看待这个世界才是更重要的，艺术只是沟通的媒介。一个孩子慢慢变得自信、善于思考、有创造力，便是艺术带给他/她最好的礼物。

#04
舒适平等：儿童友好空间的多种可能

▲ 儿童雕塑乐园

在探讨过乡村儿童美育几种不同的“根”后，北京当代艺术基金会秘书长胡斐，以及《栩栩多多》编辑总监周志轶老师，给大家展示了儿童友好空间的多种可能性。在她们看来，“儿童友好”就是让儿童平等地加入讨论、有表达的空间；而“空间”则不一定局限于地理层面，可以是心灵上的空间，比如一种氛围感或是记忆。


▲ 从左至右：周志轶、胡斐、龚瑜

胡斐秘书长将儿童友好空间分为了四种境界。1.0版本是根据大人的意愿或想象为儿童建造一个空间；2.0是让儿童参与其中；3.0是儿童主理；而最后的4.0版本，“我们希望不再有城乡的概念，孩子就是孩子，只是生活在不同的地理空间而已”。



▲ 用梯子和画作搭建的走廊 用晾衣竿和床单制作的小帐篷 ©️BCAF

2.0版本的“儿童参与空间”，胡斐以建筑事务工作室“一本造”的建筑夏令营为例。“乡村最常见的是梯子，所以他们用梯子带着孩子一起做了个走廊，不论下雨还是晴天都非常漂亮，梯子上都是孩子们用透明纸画的画。有一年晚上的嘉年华，也是用乡村很常见的晾衣服的竹竿、家里的床单，再加上孩子们画的画，最后做成这样的小帐篷。”


▲ 雨水管做成的乐器/建筑空间©️BCAF

“这个我也特别喜欢，这是在另外一个县的中心。这个县的很多孩子家长在雨水管工厂打工，应该是老乡带老乡。孩子对父母做的工作不是特别了解，不知道雨水管是什么。于是当时有两个音乐家，和孩子们一起把雨水管做成乐器。这个乐器可以打击，也可以出一些旋律，音乐人便带着他们一起创作音乐作品，将建筑与音乐有机地结合在一起。”

至于3.0版本的“儿童主理空间”，胡斐则提到了成都A4美术馆的一个儿童策展项目。“有一群孩子甚至塑造了一个自己的国家，叫嘎嘎国，那个国家有自己的国旗，甚至有自己的护照和货币，这就是几个孩子一起自发完成的策划展览。我觉得是（成人）往后退了一步，又往后退了一步。”


▲ “一滴水一世界”的沉浸式展览，200平米空间全是小朋友的画 ©️ANOBO

这其实和ANOBO教育研发团队创始人燕柏彤策划的儿童巡展有异曲同工之妙。ANOBO的展通过多媒体交互科技，整个空间沉浸式展现小朋友的画作，让孩子们走进自己的画中，成为自己的画中人。整个项目都在传递这样一个讯息：你们的想法非常重要，值得被放大，被更多人看到。


▲ 燕柏彤发言

胡斐秘书长展望了4.0版本，即儿童参与式的大地艺术之后，周志轶老师则从儿童杂志《栩栩多多》的角度，分享了关于儿童友好空间的报道，以及活动所在地一善书店的设计过程。


▲ 小朋友们在百草园里种植 ©️栩栩多多

其中一个报道，是关于上海杨浦区鞍山四村第三小区的社区小花园——百草园的故事。采访的主角，15岁的桂凯琳同学参与到社区共建中已有5年的时间。从花园的设计规划、采集种子、培育小苗到浇水施肥，她亲自见证和参与了全过程。在设计百草园的工作坊中，孩子们积极地提出自己的意见、绘制规划图。最后结合小区土壤和光照条件，他们对百草园进行了分区，有香草园、螺旋花园、锁孔菜园等。


▲ 小朋友们用画笔齐心设计百草园 ©️栩栩多多

“我当时问到在这个花园里种什么植物，这个小朋友非常自信，脱口而出的都不是熟悉常见的名词。她说他们种的是当地本土的野生植物，像老鸭柿、南苜蓿、胡枝子、益母草等。除了花园的日常管理外，作为志愿者，他们还会做一些社区宣传活动，普及植物知识，制作植物书签和标签。我们把这个报道放在2021年6月刊中，当时有很多小朋友觉得非常受益，跟他们的父母分享，提议他们的小区也可以做这样的社区花园。”


▲ 夏天打开窗，书店与自然相连

至于一善书店的设计过程，也充分体现了“儿童友好”的原则。《栩栩多多》编辑部用平时惯常的手法，采访收集了50个孩子对于书店的想法，并反馈给了建筑师与设计师，希望他们能以孩子的需求为出发点，将其融进设计的过程中。其中一位十岁的小女孩说道，“我喜欢很柔软的书页，翻来翻去、哗啦呼啦，好像翻着一朵云。书店里要是藏着一朵云就好了。”而另一位五岁的孩子则表示，“书店的桌子都太高了，我只能坐在台阶上。希望书桌矮一点，椅子矮一点。”



▲ 桦木墙裙让空间变得温暖柔和，低矮的木质书桌适合儿童身高

而设计师们也的确这么做了。阅览室的书架高度非常低矮，幼儿也能轻松取阅；整个书店的色调和家具的形状非常柔和，软软的，像朵云。小朋友最喜欢的部分是长廊，他们在这里来回跑动；秘密基地则提供一处沉静的空间，适合放空大脑或者冥想。一米美术馆的主角是孩子们的作品，或是儿童相关的艺术家作品；庭院里则种着两颗大树，把书店空间延伸到自然当中。

#05
艺术是一件礼物

乡村儿童美育关乎民俗的传承、美学的感知、情感的抒发，但更重要的是，它帮助孩子们成为更快乐、更健康的人，是一份无价的礼物。研讨会的最后，莫西子诗老师搬来了他的吉他，先是为我们演唱了带有淡淡乡愁的美式民谣，又带领大家一句一句清唱了彝族民族歌曲。在微暗的灯光和温馨的氛围中，每个人都发自内心地，感受到了艺术和音乐这件美好的礼物。